寻求“适者生计”能够得到优裕的日子，而价值也是昂扬的；那些逆流之中的“不适”者，却能够“诗意地栖居在这片大地上”。

  这一周有一个重要的节日：教师节。时至今日，教师节最让人犯难的问题便是：该给教师送多少礼（送与不送竟然不是问题了）。

  逢年过节，对中小学教师正常的心意表达当然仍是广泛存在的。但不知从何时开端，部分家长改动了表达的形式：从写贺卡变成了送钱、送礼、送卡，从孩子着手变成了家长筹办、孩子送达。以节庆之名用钱物疏通与教师的联系，家长的起点无非是两类：不是在正常的教育之外等待超凡的照料，便是在不正常的教育之中等待寻常的对待。前者就如房产商贿赂卖地官员，后者如同罪犯家族打通狱卒。但无论是哪种状况，孩子都会觉得自身无法经过尽力赢来相等和尊重，最纯真的师生联系也需求“阿堵物”开路。所以，家长“全部为了孩子好”的初衷演绎出的是“金钱压倒全部”的潜台词，孩子的庄严和品质也相形见绌。这种矮化，必定会对孩子的潜意识发生深远的影响。

  反对者说，这影响也没什么欠好，已然环境无法改动，惟有“适者”才干“生计”。但他们或许忘了，人有两个人物，尘俗人物与本真人物。前者与利益相关，后者与“自我”相连。学者刘再复在《读书》杂志9月刊上撰文说：“适者”仅仅习惯外部环境的挑选，没有自己的挑选。适者能成为社会的顺民，但难以成为自己……不要让忙忙碌碌的名利活动埋没了“人”，然后偏离了人自身的轨迹。人自身的轨迹是由“诚笃”、“正派”、“仁慈”、“同情心”等根本资料铺设而成的，是差异于禽兽而使人之成为人的根本品质构建的。

  人之成为人，不只要有这些杰出道德，还需求获取常识与信息的自在。近来，杭州图书馆答应乞丐入内的做法引发热议。面临出人意料的重视，该馆一位工作人员说得好，“这也算新闻吗？咱们从始至终觉得，这是公共图书馆原本就应该承当的职责”。这句话点出了问题关键所在：在某些人的观念里，就没有求知的自在。而人一旦被掠夺了这种自在，结果或许是毁灭性的。意大利作家、奥斯威辛幸存者普里莫·莱维在《被吞没和被解救的》一书中说，在集中营里，许多人看起来死于饥饿、冰冷、疲惫和疾病，“但若更细心地审视，他们的死要归因于信息的缺少”。在与信息和常识绝缘之后，磨难十分有或许会让人的精神力量消磨殆尽，堕入溃散的地步。

  国际开展得越快，人越简单烦躁不安，人的本真与自在越简单埋没于对名利的寻求之中。在近来闭幕的威尼斯电影节上，华人导演蔡亮堂凭仗电影《郊游》取得评审团大奖。他在承受媒体采访时说，西化的亚洲城市，让我感觉如同处于无地基的起浮状况，有一种长期烦躁不安的气氛。咱们如同永久日子在工地里，房子、马路、捷运不断翻修拆建之中，有更多开发，也有更多遗弃。一直以来我的影片从不避开这些现象，那些正在建立的水泥工地，或是残败的高楼废墟，仅仅是再三展示出现代文明开发的张狂特质和荒唐的丑恶价值。

  尘俗人物与本真人物，自我的存在与国际的荒唐之间，本就存在着巨大的张力。在不断遗弃夸姣的环境里，人有必要在被迫习惯与自动坚持之间不断地作出选择。寻求“适者生计”能够得到舒适的日子，而价值也是昂扬的；那些逆流之中的“不适”者，或许会孤独寂寞，但却能够像诗人荷尔德林说的那样：人充溢功劳/但还/诗意地栖居在这片大地上。（张 忱）